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父母不在，长兄如父。
蒙武的丧事，蒙恬拿定主意，蒙毅最后同意蒙恬的安排。
蒙家三代为将，领兵攻伐列国，杀败的人不少。这些人，加上他们的后裔，心怀怨恨，奈何不得蒙恬、蒙毅，未尝不会去找死人泄愤。
春秋时期，伍子胥伐楚，攻破郢都，断绝颖水，挖掘楚平王陵墓，鞭笞其尸，以发泄心中的怨恨。
三日过后，蒙府大门早早的打开。
八名家臣，分列棺木左右，抬着棺椁，步出蒙府大门，缓缓向城外走去。
蒙恬与蒙毅身穿丧服，手举灵牌，走在队伍的最前面领路。
蒙恬选择安葬蒙武的地方，位于咸阳北面的高陵郊外。
陵墓位于一处小土坡下，坡上长满碧绿的松树，地处僻静，少有行人。
一个时辰后，蒙恬一行人，赶到选好的墓地。
早有二十名隶臣妾，扛着耒耜，列队在墓地周围，恭敬的等待。
“敬拜鬼神！”
张良身穿青色长袍，负责主持蒙武下葬的礼仪。他登上墓前的木制高台，端起盘中的牺牲，缓缓转动脚步，展示一圈。
蒙恬领着蒙毅等人，跪在地上，口里念道：“诸位鬼神，牺牲敬献，二三子放心享用，不可搅扰我父安眠之所。”
《论语》中说，子不语怪力乱神。后世的人常说，中国人没有信仰。蒙恬亲身活在这个时代，真真切切的感受着中国古人的习俗。
眼下的华夏大地，鬼神之说，特别兴盛。秦国的万年历《日书》，里面记载许多如何应付鬼神的门道。蒙恬领兵，几乎走遍大半个中国，经常接触各地的黔首。
即便在儒学兴盛的齐鲁之地，不少儒生，仍然敬奉鬼神。出门翻翻日书，熟背几句日书中的咒语，相当普遍。
蒙恬跪在地上，眼角的余光，扫过左右的蒙府家臣、隶臣。只见每个人的脸上，异常庄重，带着无限的虔诚。
古人或许不会相信一个独一真神，但通过祭祀先祖，追溯先祖，敬拜天地。中国的古人，建立起自己独特的信仰体系。
“落棺！”
敬拜完鬼神，蒙恬、蒙毅亲自扶棺，将棺椁缓缓放到挖好的墓穴里。
“封土。”
接过耒耜，蒙恬往墓穴中的棺椁，洒下第一抔黄土。
“将军不要过分辛劳，这样的事，就交给我等好了。”
蒙恬、蒙毅挥洒黄土过后，蒙家的家臣赶上前来，说什么也不让蒙恬继续劳作下去。
站在坟墓前三步开外，目视蒙府家臣、隶臣，热烈的挥动胳膊，挥洒汗水。不到半个时辰，一座帐篷般的陵墓，浮现在蒙恬面前。
坟头朝着东方，迎向每日的朝阳。蒙家源自齐地，蒙武小的时候，曾在齐地生活过一段日子。古人的心里面，有很浓重的家乡情结。蒙恬不能安排蒙武归葬齐地，只能以这样的方式，表达身为子女的孝道。
蒙恬率军攻入齐地，齐人对出自齐地的蒙氏一门，多半没有什么好感。
“建碑。”
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