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“我们华山一脉，尽皆以《紫霞功》入道，然后续传承却各有优劣，所取功果亦有高低之分，徒儿可知为何？”
“还请师尊明示！”
苏长生不敢怠慢，知晓这定是华山道统最为核心的机密，非历代道统传承者不可得的惊天秘要。
正所谓：真传一句话，假传万卷书，往往这些最核心的秘要，都是口口相传的。
邋遢道人却没有着急，望着这广阔的江面款款而谈。
“道有三乘，皆可成就道果，然人之天资悟性有高下之分，所以需要量力而行，不可强求！”
“道藏有云：仙分五等，天地人鬼神是也！”
“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。
虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。
五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。
功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。
地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”
“虽名为五等，实则道果却只有三乘，吾等凡俗道人所求最高者，不过地仙之境也！”
“夫下乘者，积功累行，广行方便，济人利物，多作些好事，常检点过失，真性自不可昧，灵明原能显著，或隐或现，与仙无异，此下乘之道也。”
“修下乘道果者，大成者不过尸解证道，抛却一身臭皮囊，以阴灵之身住世长存，故名之为鬼仙。”
“中乘者，秉虔诫而斋戒，奉圣真以礼拜，诵天尊之圣号，讽太上之秘文。”
“直至一念纯真，万虑俱清，上格穹苍，万灵洞鉴，灵光不灭，一点真性，直达虚无，位列仙班，此中乘之道也。”
“修中乘之道者，寿过数百，无灾厄之害，住世数百年而逍遥自在，虽有仙之逍遥，难逃人之大限，终有寿终正寝之日，故名之为人仙。”
“上乘者，虚无之道也。一丝不挂，一尘不染，如皓月当空，万里无云。”
“只一点灵根，能夺天地之造化，可参阴阳之正理。以法炼之，可使有归于无，以无而又生有也。能与天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。”
“修上乘之道者，住世则为地仙，回返三山福地便为神仙，受天诏入驻洞天，即为天仙！”
“能与天地同寿，可与日月同修，神通广大，寿与天齐，是为上乘道果之大成者也！”
“我当得上乘道果！”
邋遢道人尚未说完，苏长生便斩钉截铁地说道。