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第七十四章：
一个瞬间，我就出现在灯红酒绿的夜市之中，夜市前面有一块牌匾上面写着鬼市二字，下面门口有两似人非人的鬼差，前面有一些人在排队进入，这些人基本上是一些道士什么的，估计都是来卖鬼甲的。
“来者何人？入鬼市需缴一鬼甲，否则请回。”两个鬼差把我挡在了鬼市的门口。
我在书上看到说入鬼市不要说多余的废话，很容易招致其他人来抢你的鬼甲。
我拿了一块鬼甲出来给了鬼差。鬼差在我身上搜了一下，未发现什么私藏的违禁品，直接放我进去了。
一入鬼市就感觉有一股冷飕飕的风吹来，渗得人心慌。想了想初入此境地，难免有些不习惯。
砰的一声，发现边走路边走神的我撞了一个人。
“你没长眼睛啊？”那家伙一出口就骂人。
我抬起头来，一看此人身着黄袍，黄袍之上有一个八卦图案，再观了一下面相，一字眉撇到了太阳穴的位置，八字胡和山羊胡留得老长，脸上最突出一个特点便是嘴角的一颗大痣，痣上还有一根超长的毛，我凝重的吞了一口口水。
“不好意思，没看到你。”我连忙道歉道。
“不好意思就完了？陪我一块鬼甲，否则今天对你不客气。”一眉道人丝毫不客气的说道。
“道长，大家都是同道中人，不带你这样讹人的。”我表情有些不悦。
“什么和你是同道中人，我乃青城山道下青石道长，你是哪根葱？”青石道长有些不屑的说道。
“你要问我是谁？说出来吓你一跳。”我淡定到不得了。
青石道长只是仰着头轻撇我。
“我乃茅山道下弟子茅二十，茅二十是我的艺名，杨二十才是我的姓名。”江湖上出门在外是不能用真实姓名的！这是茅十九教我的。
青石道长有些诧异的望着我，“茅山的？原来是这么一个小门派啊！你也好意思说出来？”
青石说了这句话硬是差点让我打个踉跄。
“你说什么？我们大茅山乃是第一道山，你那青城山算老几。”我在书山看到对茅山道士的描述：
句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟，此为句曲山，西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山，而茅氏三兄弟亦被后世称为茅山道教之祖师。
后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”！
茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，尤其宋代茅山派历代宗师多得宋室所赐“先生”称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。
茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一直为道教主流，南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，传入后世，自明、清时期，道家传承受到了执政者的极力排斥，遂以茅山多流派的萌生，但茅山宗的《上清大洞真经》一直传承至今，以茅山显宗著称，茅山宗共有嗣法宗师四十五代，第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。
清末时期，茅山显宗与密宗的正统道门之争逐渐显出端倪，显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主，而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出，为何时至今日真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来，以至于世人对茅山误会加深，把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气，追溯寻源，逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。
大概意思就是在说茅山道法乃道教第一道法，除鬼驱魔，画符修密，炼丹修身，乃道教第一福地，多地道士争先效仿，真假乱世。
“哈哈哈哈，真是要笑掉我的大牙，我真怀疑你是不是穿越过来的，几百年前的事记得这么清楚。”
“你等等。”我赶忙拿出茅山道士全集。
最后有一排写道：“到了清朝，由于当朝皇帝信佛，道家日渐凋敝，特别茅山一脉崇尚三清，被打压得极惨，最后沦落成小门派，如今门内一共只有十数人。
卧槽，这时候我真想找个地洞钻进去，丢死仙人了。
“快点吧！把鬼甲交来。”青石道长催促道。
“交你麻痹。”我一脚踩在青石的脚上是，赶紧跑。
哎呦，青石道长被踩得在原地跳了起来，“你这个小子，给我等着。”
我狂跑几条街，在一个巷子中停了下来，气喘吁吁的。
“还好没追上来，... -->>
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