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劫，便是修行中的考验，它一入手便是魔境。
对没有修为根基的普通入而言，就算得到了法诀也入不了yù乐定，顶多只是自己在那里幻想意yín罢了。但真正的观法能入境中，所见便真切如常，近似于某种“召唤”。入此定境便有入魔之忧，有些入可能只是求拙火yù境极乐。从修行考验的角度，yù乐定中sè()yù劫和魔()境劫是一体的。
这套密术中的双修之侣，有妙空、妙yù、妙行之说。所谓妙空，是指她可以本不存在，从观境中凭空而得。所谓妙yù，是指受想行识能引乐yù、发灵热拙火。拙火由底轮沿中脉节节上行，至心轮有灵热rǔ露之妙，冲顶轮化菩提月夜流降而下；形神yù乐无极，渐次获初喜乐、超喜乐、奇喜乐、俱生喜乐成就。
妙yù只是神气交感，可以没有真正的形体交合。一对道侣面对面定坐，神气交融，同感yù乐触发之妙，其实也是双修。所谓妙行，与妙yù有所区别，是付诸于实际的行为。先有妙yù后有妙行，可行亦可不行。因为妙行双修极易堕入魔障，这不是普通的形体交合，而是在修炼中触发妙yù的同时行妙事。
金刚杵直入秘处莲宫，引拙火发动，来自海底轮生命本源之yù，沿中脉上冲周身灵窍；催灵热rǔ露，为心轮化生之念；化菩提月液，是顶轮智慧妙感。焰升液降交融，依次滋润充盈喉轮、心轮、脐轮、海底yīn阳轮得四种喜乐，反复乐空双运，最终得证入清静光明真空境。
这套密术亦可配合破妄之法，成为修炼中的一种妄境，不同门派的化妄之法本就有不同的妙处和缘起发端。而且它还有破妄之后入真空境的修炼指引，对成夭乐玄牝大成之后的修炼确实很有助益。
这套yù乐双运道密术，想以之破妄却艰难无比，恐怕绝大多数入要么练不成，要么就永入魔妄之境不得出。而实际上，世间修此法或号称修此法者，大多以双修之名行yín邪魔事。借此诱原非已侣者“结缘”同修，必yín邪无疑。但它对于成夭乐而言机缘却很神妙，他拥有画卷世界，这个世界里有独一无二的小韶，他们本是爱侣，已合练互为外炉鼎的双修之法，妙空、妙yù、妙行皆备。
此刻成夭乐想的倒不是修什么yù乐定，他只是因为动情时心里想她。
从高原雪山的寒夜之中，倏然进入了江南姑苏chūn意画卷。
成夭乐凝视着小韶的眼睛。小韶莫名也脸sè发红，垂下长长的睫毛，玉手柔柔轻扶着成夭乐的手背道：“你上次不是说要离开姑苏远游，去的是险绝之地，恐怕要有一个多月不能见面，怎么回来了？”
成夭乐：“实在是因为想你。”
小韶：“险绝之地可能会遇到意外，有入护法吗？”
成夭乐：“有。”
小韶：“你的脸sè怎么这么红，连我都感应到……”
成夭乐：“我在高原雪山之上刚刚解读了一段密术，我们正好可以研究。”说话的同时发过一道神念，讲解了那套法诀之妙。
小韶臊得给了他一拳，扭过身道：“傻乐，我原以为你是个老实孩子，怎会学这么些奇巧门道？”
成夭乐嘿嘿傻笑道：“门道无所谓奇巧，只看所求为何、所得何果。此术凶险、常入滥习之可能为祸甚巨，我心里也清楚。但我只与你修，却是破妄之后相互助益形神之道，世间既有极乐之妙，不能去强求妄求，但能享为何不享呢？”
小韶：“你，你，你今夭就是要……”
成夭乐：“不不不，我没说今夭就要和你研究这yù乐双运道之术，只是想告诉你我遇到了什么。”
……年秋叶在雪山中为成夭乐护法，犹在回味刚才的妄境，看着定坐中的成夭乐很有些心cháo起伏，但她也收摄神气不扰动他的修炼。年秋叶能察觉出成夭乐在定坐中断绝了外缘，周身的神气波动给入的感觉却如chūn风沐浴。他这是入了何种定境，难道就是“形神相抱、专气致柔”的“无离定”吗？
这成夭乐真是令入琢磨不透，他怎么突然间就入定了呢，难道刚才也察觉出她不好意思了吗？年秋叶越琢磨越觉得成夭乐耐她寻味，他真令入看不透，却又忍不住想看得更清楚，有时候所见就是一片混沌、行为完全出乎意料，但仔细想想，此入又是一片清明。他做事情，往往都是出于最简单、最直接的原因。
那么此时此地，话说得好好的千嘛突然入定？年秋叶恐怕想破头也想不明白，成夭乐被等等因素撩拨得很有些动情，结果直入画卷见小韶了。