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柳致知回到道庐之中，见过了阿梨之后，简单述说了一下这次之行的情况，随后，便进入静室之中，这是他几个月来，第一次闭关，他要好好将这一阶段自身修行好好总结整理一下，他的修行已经与传统丹道不同，他脑中由邵延所留下的丹道心念，并没有什么具体修行功法，仅是各个阶段不同体验和内景，他现在却知道，自己的内景与之可能有所不同，修行本是身心共修，所谓内景，也是自己身心与外界共同作用的结果。
他要好好理一下他这阶段的修行，虽然平时在日常生活中不断修行，他修行分为两块，一块依然是打熬身体，一块却是心灵的修行，现在的他，已是更多的作为心灵的观察者，默观气息的运行，而很少干预，与之前修行不同，天道运行，可有谁干预？
打熬身体，他依然采用了国术，不过国术效果越来越差，他也不再关心具体动作，甚至有时一拳缓慢击出，如同小孩一样，他意志已深入到体内，气血充盈，全身精血一遍遍冲刷着全身，体＝＝内所有地方已接近完美，柳致知内观之时，甚至感觉到每一个细胞有充足的生命力，柳致知有一种感觉，自己身上每一个细胞都可以发育成一个完整肉体，好像自己只要有一个细胞存在，就可以不死一样，但柳致知总能感觉到，自己肉体有时会自作主张，好像是一个自动的机器。
他明白了，这是一个自我适应的系统。如果每一件事都得由意识去控制。难免信息量太大。肉体发展出这种自适应的系统，平时他在背后默默工作，而大脑对他的控制有些通过直接的生物电流，有的则通过各种激素来完成，而不在大脑控制时，身体的每个部分，受到外界刺激时，本能做出反应。根本不需大脑控制。
自己练习国术，实际上是强化身体的这种机能，身体形成并强化这种反应，并形成一条类似于条件反射的机能，在实战中，根本不需经过大脑，身体就做出了反应，这是国术训练基础。
不过，柳致知已经超越这个阶段，他的肉体不仅形成这种机制。而且，他的大脑已大幅度强化。使他能够直接干预肉体的极细微的活动，如内脏的控制，而常人却不能自如控制自己内脏的活动，常人的胃等，到时候就会蠕动，不管你是否进食，而柳致知却不同，当他没有进食时，可以做到胃停止蠕动，而当他进食时，又可以加强胃的蠕动，以便强化消化和吸收功能。
柳致知已隐隐感觉到，身体具有主动性，他意识的控制只是一个方面，而身体各个方面都在自主智能系统，《黄庭经》中说：人身百节皆有神，这个神，就是指各个器官组织皆有自主的智能，功能的具体体现，修到极至，周身神现，他这一阶段，虽然按国术修行，却隐隐感到周身神动，虽不清晰，但他明显感觉到了这一点，是不是该修行黄庭之道，柳致知还是否定这个想法，与其专修，不如在打熬身体过程中，让周身神现，没有必要放弃国术方面的修行，柳致知感到自己的身的修行已到了一个关键点。
在此修炼过程中，他不是采用静坐，而是采用站桩与拳术，不过以站桩为主，拳术为辅，他的修行，与一般国术有了很大的不同，他的身体动作，如果细看，完全是一种自发，是一种本能，根本没的意识控制，他的意识只是观照身体内部的变化，一点一滴，都逃不过他的观照，却又不是有意识控制。
好像月在当空，水在江河一样，柳致知在站桩和行拳中，沉浸在与自然的交流之中，如果有人在场，会发现他的一举一动完全有一种奇特的韵味，一切都与自然合真，身上的辉光隐隐与周围的一切在交流，似乎一切生物与非生物奥妙形成一种说不出的道韵，而柳致知却在无声中，引领着大自然的起舞。
周边灵气的大潮不停风起云涌，越靠近道庐，越是明显，信息与能量交织成灵气的大潮不停冲刷着周围的一切，草黄了又青，就连道庐的木柱之上，都焕然有了生机，开始抽芽开花，又纷纷谢了，这一切，如神话一般，在柳致知周围不停的上演。
而阿梨她们看到这一切，也若有所思，阿梨眼光幽深，眼中似乎浮现出四季轮回，而秋月珀陡然回归本体，一树桂花悄然开放，枫卯却是呆呆看着这一幕，似乎神游物外，而她的... -->>
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