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欧阳修不知轻重，看到韩琦奏折后，认为很有道理，唐朝乱为何故，还不是因为开了节度使这个坏例。如今郑戬不亚于唐朝节度使，甚至掌控的地域财政兵士远远超过唐朝大多数节度使，于是上书争辨。
也可以说，但欧阳修此时戾气深重，动不动就要给人戴大帽子，戴成了习惯，不分东南西北，什么人都要戴。这次也给郑戬戴上。
上奏说道，见用兵以来，累次更改，或四路置部署，或分而各领一方，乍合乍离，各有利害，惟有夏竦往年所任，郑戬今天之权，失策最多。到此为止岂不是好了？没有，继续说下去，臣闻古之善用将者，先问能将几何？今天不问戬能将几何，直以关中数十州之广，蕃汉数十万之兵，沿边二三千里之事，尽以委之，此其失一也。
乱七八糟，那有统帅领军，皇帝要问，你能带多少人马？此例出自韩信与刘邦的对答，但刘邦也没有在临阵前问过那一将能帅多少兵马的。这是嘲笑郑戬无能。
抛开这一例证有置疑外，郑戬确实没有上过战场的经验，战争来临，若让郑戬指挥陕西，失肯定大于得。第一个大帽子戴上，第二个大帽子又来，诸路各自有将，大事不让其专制，必禀朝廷，此朝廷惯例。若边将有大事，先禀于戬，又禀于朝廷，朝廷议定下戬，戬始下于沿边。不说郑戬会不会学安禄山，仅此一举，浪费多少时间，增加多少手续？
或者不让大事由戬专，然小事又不必经戬，那么部署一职，要来何用？或者只过问小事，四路去永兴军数百里，远者一千多里，使戬一一处分，若来不及，或者耳目不及，为害会不会小？
或大小政务不由戬，那么使带其权，数十州之广，数十万之兵，二三千里边事，设一虚名，为无权大将做什么？假如戬可用，推心用之，若是不可用，岂可由关中之大，专一虚名，不以诚待人？
或者让其统四路，又准许四路无大小，可不禀而行，则四路自专，听命各将不听命其帅，上下皆相仿效自专，如何了得？
部署是大将，反而不得节制四路，而逐路是都帅偏将，却专制一方。则委任之意，大小乖张，军法难行，名体还能不能顺“
如果知道郑戬不能大用，又不敢罢其职，则是大臣顾人情，避己怨，如此作事，。何以弭人言？
层层排比，论证有力，好文章！
范仲淹差点气得吐血。
没有办法了，让欧阳修这一闹，范仲淹再也不敢力保郑戬，况且他们还有亲戚关系。这时候他最恨的不是欧阳修，而是蔡襄，正是他那个不让接见宾客，导致大家不能聚在一起商议，统一意见。以至现在各说各的，乱成一团。
两奏一上，赵祯开心万分。
君子党一枝独大，谁做人君放心？并且君子党根本就没有将他这个做皇帝的放在眼中，赵祯能不担心么？这可是你们君子党重要人物的提议，不是朕说的。顺水推舟，将郑戬的四路部署之职收回来。
郑朗回家后乐得不行。
这事儿······
若是这些人顾全大局，在正儿八经地替国家做事，郑朗不会抱有这种好笑心态的，关健他们所做的根本不是后来砖家所说的，大多数在恶搞。范仲淹心地最干净，可在他眼中要么就是黑，要么就是白，抱有这种心态，怎能做好事情？幸好未让他修易经，否则易经最终让他会删成两卦，乾，白卦，坤，黑卦，其他六十二卦呢？没有了。
郑戬权利一收，尹洙机会到来了，郑戬权利收回，他成了泾原路真正大佬，加上皇帝御笔诏书，再度派人通知刘沪与董士廉，你们给老子将工程停下来。
若是刘沪与董士廉识相一点还好，停下也就没有事。然而二人心中抱定一个想法，郑戬出面保的工程，身后有郑戬罩着，有郑戬在，范仲淹必然会出面。谁是大佬，范仲淹才是真正的大哥大，依然不听。
史上尹洙是让狄青去抓的人，但这次狄青去了南方，尹洙一怒之下，派人对张罡说，你怎么管你的下属？张罡无奈，他是武将，地位低下，且又是尹洙的属下，再看他自己，资历很浅，若不是郑朗提携，根本不可能担任知军之职。水洛城是是非非，他也摸不清，但刘沪邀功，张罡看得很清楚的，只是迫于地位，几个佬在他眼中那是神仙，神仙打架，与他一个凡夫俗子有何关系？虽不悦，一直不吭声。
听到尹洙命令后，率领手下前去水洛城将刘沪与董士廉抓捕，送到渭州。尹洙问罪，反正事情发展到这地步，两人不屈。尹洙更来火，一怒之下，用了违抗圣命，违反军令之罪名，将二人关中大牢，秋后问斩！
按理这些罪名成立，是武将，可享受不到刑不上士兵的优惠政策，一是军法罪当斩，二是违反圣旨也当斩。但真是如此······
消息传到京城，范仲淹瞠目结舌。
事实君子党这种种做法，已使新政滑向深渊，欧阳修奏后，赵祯御迎阳门，召辅臣观画，其画皆是前代帝王美恶之迹。用以自律，也用以激励大臣。他有什么其他的用意，就看各臣心中怎么想了。但随后做了一件事，命郑朗讲论语，天章阁侍讲曾公亮讲毛诗，王洙读祖宗圣政录，翰林侍读学士丁度读小燕子汉书，自元昊反后，国事繁多，罢进讲。这是第一次恢复进讲。
皇帝要增加学问，所以让大臣开讲……这是君子党的想法。
其实这才是一个真正隐蔽而又危险的信号，赵祯已经为下一步内阁在暗中挑选人选！重新组织内阁，范仲淹韩琦他们哪里安放？