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“若欲成就刀法者，取无瘢刀，于二十三日或二十九日，供养其像散众生食。护净自身，左手执刀，诵咒至刀声出，当即腾空所愿随意。又若火出，所同伴人得见火者并悉腾空。与一切腾空人为主。
“若欲成就金刚杵者，取好鋌铁，长十六指打作三棱，上下各作三头，磨以紫檀用涂其上。从十二月一日供养其像，始从一日设四素斋，日渐加一菜。自须持咒至十三日供养了，即不吃食。至十五日夜，于舍利塔前供养图像，燃以酥灯一百八盏，自坐茅草受持此咒。两手执杵诵咒咒之，其杵即便火出，其持咒人即得升仙，其同伴等亦得腾空。作明仙主，神力犹如金刚，寿命一大劫，命终已后生金刚菩萨处。更若欲求成就轮刀器仗等物，一依前法即得成就。
“若欲除家内诸恶者，作地火炉，四边画作莲华。火炉内取桑木作柴，并酪及酥蜜，一日三时诵咒一千八遍，至三日内即得成就。”
王睿看向了蒋忆：“你真的让人好生佩服，这个欲除家内诸恶，经文就是写给我们的。我们屋子内飞进来许多邪灵，应该全部除掉才好。请我继续向下读。”
蒋忆会意走到了王睿的面前，低声读了起来，““若欲护一城一村，于七日内烧赊弥迦木，及酥酪蜜烧之即得成就。
若欲祈雨，取乌图末罗木，烧木为火，并酥酪蜜烧之，于七日内即得成就。若护一国所求，如前所说取桑木烧之。
若欲求长命者，于十二月一日至十五日，乞净洁食诵咒，总满三十满遍。至月尽日，二日已前不吃食，取黑牛乳一升，诵咒满得一百八遍，须以香华供养于神，其乳自服即得长命。若十日内其酥酪蜜烧之，及结缕草即得长命。”
蒋忆读到这一段，看向了一直微笑的王睿，“你笑什么呢？这是真实的，起作用，我们禅宗，经常用来为人消灾解难。从古用到今。但是真实的道理，我可不大明了。”
王睿宽厚地说，“寻常人，是不大个信这个，只拜一拜神，烧一烧香，就可以了，我们家自小到大研读禅宗，也只是烧香而已。”
阿玛尔十分凝重地说，“对方在用飞船在取生病的人灵魂来制造病毒，那就是使用的是制造盅虫的技术，是真实的人类患病的细胞，这些经文，倘然在飞船上运行，是对人起作用的，我们不可等闲视之。”
王睿向四周看了看，发现自己一群人，是孤单地走在路上，“我们也用飞船来对付敌人了，来制造一些特别地礼物，也让敌人死于非命吧。”
阿玛尔安慰每个人，“刚才，我已经联系了程蔚，他们正在应对对方的邪灵攻击。”
蒋忆连连点头，“这样才好，不然，我们难于抵抗对方的邪灵，每个部落的占星师，不停地取活人的灵魂，制造成邪灵，粘贴到我们的身上。这是一种很可怕的力量。你们接着向下听，我们禅宗的咒语。”
他双手放在胸前，低声念了起来，“若求降伏逆贼，取独头及婆逻回，咒一千八遍，令贼见闻婆逻回声及见独头，即便自缚。
“若取一切草子少少，盛满一新瓶瓮，和水诵之一百八遍。取其苗子及水浴身，除一切诸恶不能为害。
“若有人食诸毒药者，取孔雀尾诵咒十万遍，禁毒及诸恶病皆得除差。
“若一切天行热病，结索咒一百八遍系其人项，一切热病当得除愈。
“若佉陀罗木(此云櫨木)作火，酪酥蜜相和烧于火中，咒一百八遍，一遍一烧少少烧之，即得伏藏。
“若以紫檀刻为莲华满十万个，于大江河入至腰际，一一咒之放其水中，依檀华数即得金藏。
“若以毗利婆木(此云其木似榠櫨)为火，并依前三味一一咒之，满至一千八遍即得衣前无尽金藏．
“若沉香木并依前三味烧之，二十一日内日日三时一时诵一千八遍，一切诸天龙神皆来为使者。
“若以粳米及酥酪、蜜，与火投之诵咒满一千八遍，即得无尽百味食饮。
“若安悉香圆如梧桐子，与三味和一一诵咒烧之，满足一千八遍，一切药叉来为使者。
“若阿输迦华(此云无忧华)及以三味，诵咒一千八遍一一烧之，一切药叉女来为使者。若烧龙华及以三味，一切诸龙来为使者。“若烧沉香及三味等，依前诵咒，一切金刚来为使者。