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书房的规模倒还是让樱儿吃了一惊，藏书之多之杂，令她对四贝勒生出十分佩服。5看一个人，就得先看他在看什么书。四贝勒看书喜欢加批注，樱儿看了这些批注，就明白皇室的正统教育真是不可小觑。可惜再次印证了不尊重科学。用现代的话就是重文轻理。
历代帝王的教育是决定这个国家未来的发展方向。现时的皇子教育也决定了后世被动挨打的结局。唉，只是没有人告诉他们这些道理。这个时期英国已经是在开始“光荣革命”，马上就是君主立宪并且迎来工业革命，美国也马上要进行独立战争，考虑立国的宪法纲要，而这里仍然在闭关自守，固步自封。
这个时期的贵族，视一切有技艺的人都是卑微下贱的，樱儿开始还担心自己与四人帮做生意，在府里装修等举动会引人注目，后来才知道其实是过虑了。樱儿的一切对他们而言只是奇技淫巧，上不了台面的。譬如李侧福晋就放话说，樱儿不往上流走，自己还与工匠们混在一起，果然印证了不是大家小姐的身份，云云。其他姬妾有的附和，福晋没有说什么，不知道是不是这么想。
文秀忍不住要宽慰樱儿，但是樱儿毫不在意，反说如果住的舒服，那就让人说几句也没什么。文秀点头，又说她在贝勒爷面前还是谦恭不足，因为和他说话时总是没大没小的。樱儿心想，他要问话，我自然要好好回答，怎么就没大没小了？况且，他每样问的那么仔细，我也敷衍不了的。不过当心点总没错的。
还有，樱儿发现文秀和灵儿都比较在意李侧福晋的态度言行。当时李侧福晋是四贝勒最最宠爱的侧福晋。的确，她长得很美，文化程度应该是女眷中最高的，时不时的作个诗，写个词之类的，还能和四贝勒对诗联句。
李侧福晋对衣装的要求也是最高的，当时的审美观和现代的大不相同，现代讲究的是个性化设计和裁剪制作工艺、原材料和配件细节。另外，服饰的搭配也大有讲究。而这古代，讲究的是繁复的工艺，不支持个性化服装，只能在有限的范围中略加略减而已，搭配法则也与现代不尽相同。
总之李侧福晋就是一班女眷们的精神领袖，领导潮流的急先锋。5关键是，她的言行举止及评论是四贝勒喜好的晴雨表。四贝勒是一家的主人，她们的主人，她们娘家荣辱的根本。她们一生的任务就是取悦于他，她们毕生的奋斗目标就是让他愉悦.....
樱儿啐道，封建社会！没有人性、没有人格。不过想到自己根本不用去愉悦四贝勒，心里还是非常庆幸的。去书房就当是去打工喽，到时候合同期满了走人（可惜只是口头约定，不是书面合同，更没办法去做合同公证），到时候两不相欠。
对于衣着服饰，樱儿只是随着自己在现代的审美观以及手边的材料（她在文秀身边，衣饰有分例的），随心所欲地进行组合搭配。她自我解嘲地向来看她的阿嫦道，她的穿戴又不是为了取悦这里的任何人，何况这里也没有任何人值得她穿戴了去取悦。
文秀和灵儿首先注意到了她，因为就是一件寻常的褂子，樱儿都能穿出不同的味道和韵致。比如有一次，樱儿得到李侧福晋赏的一块艳俗的亮桔色的衣料（也不知道是李侧福晋是故意的，还是她的品味就是如此。樱儿善意地将此理解为古今的审美观不同），并对她说是为了福晋的生辰宴会上特地赏给她的，樱儿知道那天所有的女眷都会出席，也明知道四贝勒和福晋不会喜欢这样的颜色，而这种颜色既难以搭配，又容易喧宾夺主，明摆着李侧福晋要看她出丑。她心里暗自好笑，现代的Vogue杂志可有着大量搭配的法则，足以起死回生。于是就请阿嫦找了一块旧的淡银灰色绸子，她还嫌不够旧，又是砂洗又是暴晒，要的是一种做旧的效果，阿嫦自然有自己的高级定制的供应商，她自己画了草图让她们打板，精工定制了件褂子。那天在宴会上，所有的人都对她的服饰惊艳似的看了又看，一个艳俗的颜色配着做旧的淡银灰色的褂子，上面还有素色的刺绣，足以让人耳目一新，但是细看这些衣服又没有过多的装饰，设计也相当普通简单。她眼角瞥到福晋、李侧福晋、其他姬妾们难以置信的神色，知道自己大功告成。不过心里还是在想，我可不是穿给你们看的，我这是为了“悦己”，而不是为了“悦己者”。
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