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修真小说网 www.xiuzhen.info,最快更新回到过去当术士最新章节!


    他们的肉身虽然活着,但是在生死簿上却已经死了!

    王钟看着姬别凡,仿佛要辨别他言语中的真伪一般。其实不然,王钟在看姬别凡的相貌,姬别凡的儿女宫有一团浓浓的黑气,这是因为子女的问题操心劳力的命运!

    “续命之法,古就有之。其中最过出名的莫过于七星续命。三国,诸葛亮伐魏,至六出祁山,心血日耗,自知不久,以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法,挽回天命。诸葛亮乃设七星灯,终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象,知诸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨,匆匆奔至帐中报信,将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰:生死有命,不可挽也。姜维欲斩魏延,诸葛亮止之,乃告以:司马懿非劫寨,但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事,死于军中。司马懿闻诸葛亮死,蜀军撤退,遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出,吓退司马懿,蜀军退回西川。诸葛亮那等智多近妖之人都没有办法续命,我又能为之奈何?”

    王钟看着姬别凡无奈的说道。

    “王生,你就不用谦虚了,我看过你的报道,你能让枯树逢春,必定能有办法让我儿子逢胸化吉!”

    姬别凡可不会因为王钟的两句话就放弃,继续说道。

    “那大树虽然有百年之龄,但是生机并未断绝……令郎是阳寿已尽,为之奈何?”

    王钟能够理解姬别凡的心情,但是天命不可违。王钟也没有办法!

    “王先生,真的没有办法了么?”

    姬别凡脸色灰暗,嘴唇不停的颤抖,无奈的说道。

    “想我姬家九代单传,难道真要绝后不成,想我姬别凡虽称不上大善之人,平常也喜欢助人为乐,为什么要这么对我,老天没眼啊!”

    “王先生,真的没有办法了么?”

    姬别凡还有些不死心的说道。

    “七星灯是否有效?”

    “七星灯是逆天而为,有天妒,地哭,人劫三关,自古以来,懂七星续命法的人如同过江之鲫,但成功续命者不过那三五人罢了!”

    王钟有些无奈的说道。

    “况且现在乃是末法时代,道法不昌,几率更是微乎其微!”

    “那也要试一试啊,不试一试怎么就知道一定不会成功!”

    姬别凡有些不甘心的说道。

    “姬先生可知道袁了凡居士?”

    王钟能够理解姬别凡的心情,但是寿数乃是天地定数,很难更改。神易数虽然珍贵,但是并足以让他逆天而为!

    “袁了凡?”

    姬别凡有些诧异的说道。

    “是,袁了凡!”

    王钟肯定的说道。见姬别凡并不知道袁了凡此人,这也不怪他,别说姬别凡只是泰国华人,就是土生土长的华国人,又有几人知道袁了凡先生大名的?

    “袁黄,初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。”

    王钟笑着介绍道。

    “这和我儿的寿元又有什么关系?”

    姬别凡有些诧异的问道。

    “《了凡四训》是袁了凡的传世名作,共11600多字,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。其中“立命之学”是他69岁晚年之作,“改过之法”和“积善之方”是他早年《祈嗣真诠》中的两篇,“谦德之效”是以前的《谦虚利中》篇。

    在《了凡四训》裏,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。《了凡四训》蕴涵著中国文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”,问世以来深受推崇,被佛教界称赞为积德行善、改造命运的典范而广为印行,流传足有几千万册。袁了凡及其《了凡四训》对提高人们的道德素质、改造社会产生了重大影响。

    香江中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书“是创造幸福的宝典”。曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。”

    王钟没有说有何关系,而是用着重的介绍了《了凡四训》这部典籍!

    “积功累德,改变命运!”

    姬别凡听的很仔细,最后他心有所悟,喃喃的说道。(未完待续)

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