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些，但所知也有限。
韩梓桐开始跟我们说起了金傩祭的来历。
金傩祭，是对黄金的一种崇拜。
在当地的古老历史中，据说曾经有过这种古老的崇拜，古人崇拜玉，认为玉能通神通灵，因此远古时期，玉器被用来作为神器使用，只有部落的巫师或者首领才能佩玉，因此那个时代，被称为神玉时代。
而金傩祭，就是神玉时代的一个特殊例子，他们不认为玉能通神，而认为一种金色的沙子可以通神。黄金的辨识度很高，是人类早期最早发现的金属之一，当时处于金沙洞一带的区域，应该就生存过一支崇拜黄金的部落。
金傩祭并没有详细的历史记载，那位老前辈之所以知道这么一些，是因为他曾经参与过东北一带的石器时代考古，在那些原始的图案种，看到过类似的图形记载，半推测半研究，大致推断出了一个信息。
崇拜金沙的这个部落应该不大，但他们所居住的地方，盛产金沙，他们认为，金沙能通神，能保存人的灵魂和尸身，因此部落里的地位重要的人死后，就会将他埋在金沙里。用金沙来保存他的尸体和灵魂。
这些埋在金沙里的尸体，在一定的时间里会活过来，需要和人一样进食，所以就有了将战俘投进金沙里的祭祀，被称之为金沙祭。
金沙洞被挖开后，韩梓桐看着韩绪的尸体，几乎要疯了，她抱着韩绪的尸体，整个人是懵的，所以那段时间发生了什么，她都不知道。用她的话来形容，就是整个灵魂仿佛离开了身体，等她意识恢复时，才发现自己已经抱着韩绪，在扎营的地方坐了一天。
韩梓桐觉得浑身发冷，韩绪的尸身上，沾满了金沙，嘴里和鼻子里，也全是金沙。
对于一个人来说，最大的痛苦是什么？
韩梓桐总结了八个字：欲哭无泪，欲悲无声。
当时的她，其实说不上有多伤心，因为整整一天的时间，都没办法让她接受这个事实，那一天她整颗心都是空的，处于一种无悲无喜的状态。直到考古队的人看不下去，给她送了晚饭，将人给弄‘醒’了，韩梓桐才彻底崩溃下来。
按理说，这时候多少该安慰她一下，但当时没有太多人理她，考古队和部队的人，似乎发现了什么不得了的事情，一个个显得非常忙碌。天已经黑了，但营灯打的透亮，一群人在营地和金沙洞之间来来回回，除了几个实习生外，没有人顾得上多安慰韩梓桐一句，甚至最后，那几个实习生也不知跑什么地方去了。
韩梓桐浑浑噩噩的，她当时大脑处于一种有些不正常的状态，内心深处是知道韩绪已经死了的，但做出的行为却很幼稚。她下意识的想找个医生来救韩绪，便朝着最近的一个帐篷而去。
那帐篷里，躺着的便是从金沙洞挖出的两具金人。
当时由于条件简陋，人手不足，因而帐篷外没人把守，却让韩梓桐，听到了一个恨不得了的消息。
她说到此处时，猛地喝了一口桌上的白酒，其实我和周玄业都不怎么喝酒，周玄业讲究养生，他不喝啤酒，只喝白酒，但每次绝不多喝。我自己则习惯喝啤酒，这瓶白酒，是韩梓桐自己点的。
我没想到她酒量这么好，一小杯一口就灌下去了，脸不红气不喘的。
一个恨不得了的消息？
会是什么？
韩绪变成活死人，会不会跟这个消息有关？
她喝了杯酒，才缓缓道：“我听到他们，在讨论金人的肚子。他们说……金傩祭，使得金人肚子里，出现了一样奇怪的东西。它之所以变成活死人，就是那样东西引起的。”
我有些回过味儿来：“所以，你就偷了那样东西？”
韩梓桐面无表情，最后点了点头：“我费了很多功夫，没想到真的有用。其实，我已经预料到，自己所做的事情会败露，我把你们牵扯进来，是想让你们弄清楚，金人肚子里的东西是什么。”
我觉得有些奇怪，那东西我们见都没见过，怎么可能清楚？相反的，她把那玩意儿偷了，又移植给了韩绪，应该比我们更清楚才对吧？怎么反而想让我们去弄？
这么一想，我便问了出来。
韩梓桐没有回答我的问题，而是反问道：“知道上面的人为什么这么重视这件事吗？”