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，被濯清涟这么一问，我有点慌乱的说：“刚才说做鸟了，这个做鸟好，有了翅膀，就可以随便飞。不过我师父没有教变鸟的法术，我们变不成两只鸟。”
濯清涟一听，生气的说：“你这个大笨鸟自己飞去吧，我不和你说了。”
说完之后一下子抽出她的手，然后走到别处，眼睛看着大海，女人的心情就是难猜，清涟刚才说做什么鸟，现在我回答了，又不理我了。我刚要说什么，罗熙菡上来了，就她一个人上来的，上来之后看着没有别人，就问道：“姐，你们聊啥了？”
濯清涟没好气的说：“还能聊啥，这个大笨鸟榆木疙瘩，根本就不开窍。”
罗熙菡听了哈哈大笑，笑完了说：“二哥你说什么了？惹我姐生这么大的气？”
我说：“我没有说啥，刚才就说变鸟了，我说师父没有教过我这个法术，我不会变鸟。”
罗熙菡听了又哈哈大笑，一边笑一边说：“二哥你哪会变鸟呀，你就是一个呆头鹅。”
我当时有点尴尬，正在这时钟大彪他们上来了，钟大彪一上来，看见通红脸的我，就笑着说：“二弟，你脸怎么这么红？”
罗熙菡说：“二哥要变小鸟，没有变成吧，刚才我了一上来，二哥就说了。”
我赶紧笑笑，缓解一下尴尬气氛，然后就朝着大海望去，不敢看濯清涟她们，这时的我哪有什么心思看海，无聊的望着远方，几个人总算看够了，这时把刚才的事情，也忘记的差不多了，我们这才下了蓬莱阁，在蓬莱阁不远处，有一个港口，我们奔着港口走去，一边走一边打听海家三兄弟，一打听大伙都知道，他们三兄弟是海青帮的，是当时帮派的一个堂主，这些人都警觉的很，不会直接给我们见面，于是我们就寻找他们设的眼线。
一般只要找到联络点，就可以用唇典沟通，唇典是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流社会中，礼节;行李包袱的捆扎和放置方位;茶具、餐具的摆设;个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
我们走着走着，看见一个小茶馆，茶馆的门口挑着一个旗子，钟大彪说：“应该就是这里了，这个是他们的秘密据点。”
我说：“大哥，海青帮的切口你会吗？”
钟大彪说：“二弟不瞒你说，我当兵的时候，手下一个当兵的，就是海青帮里的人，这个海青帮，其实就是青红帮的分支，那些规矩我懂，我的身上还有一个腰牌，是通字辈的腰牌。”
我一听钟大彪这是门清，就不担心什么了，我们跟着钟大彪进了茶馆，钟大彪把腰里的牌子摘下来，往桌子上一放，我们坐下之后，钟大彪大声的喊道：“小二，给我们上两壶好茶，再来点好糕点。”
店里的伙计喊了声“好嘞。”接着就去上茶，等了一会，两壶好茶和一些糕点、瓜子一类的就上来了，小二上茶的时候，看见放在桌子上的木牌就是一愣，我一看那个伙计的样子，就知道有门，不过让我不解的是，那个伙计并没有问钟大哥，不但没有问，还装作没有看见一样，端着茶盘就走了，我一看心里奇怪，就问钟大彪，钟大彪说：“不急，一会他还会过来。”
话还没有落音，只见那个伙计端着一个盖碗茶出来，放到桌子上，钟大彪把盖碗茶的茶盖放到盖碗茶的左首，盖子朝外，盖口朝里，这时伙计递过一双筷子竖着放在茶碗的右首，钟大彪拿起来，直接放在茶碗上。<