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双笄，顶端雕刻一两寸大小的鸟形两两相对，斜插头顶两侧，下垂卷发齐肩，脖子上挂一串杂色闪光的玉石作为饰物。
历史上著名的美人妲己大致就是这么一副打扮，那时已经讲究女子成年才加笄，所以称为“及笄”，表示可以成婚了。”
秀兰嫂子红着脸闪到一边，心说他什么都好，就是太冒失太唐突了，人家君子什么非礼勿视，他却总是肆无忌惮，难道觉得我好欺负嘛？
有上了年纪的先生点头道：“不错，及笄的典故就是如此。大人能否说一下周公礼制么？”
徐灏说道：“那我还是从穿戴说起吧，随着从商朝历经千年到了春秋战国。新的等级制度确立，各阶层等级异常分明，大约是从西周开始，比时下要严格多了。各诸侯国的国君除了拥有大量奴隶，开始向所有平民征税，成丁人口每年必须贡布四丈和一定的粮食，如果布织得不合规格，是不许出卖也不能纳税的。
君主和大臣每逢祭天礼地和婚丧大事，日益宽大的袍服非常庄严且必须有不同的颜色。比方天子出行得按照时令定方向，穿什么样颜色的袍服。备什么颜色的车马，一切都有严格的规矩。
就连皮毛衣服也得按等级穿，不能逾越礼制，猎户猎得的狐狸、水獭、貂鼠等珍贵皮毛，必须上交官府，私下不许随便使用或卖出去，可以说衣服在春秋战国就相当于礼法贵贱。
从这里就能看出，时至今日我朝在等级阶层方面已然很宽松了，平民可以通过科举等努力成为官吏、富豪。这说明时代在进步。那时候按照周代礼制，七十岁以上的平民百姓，才可以穿丝绸和吃肉，也说明当时生产力与现在不可同日而语。”
不等几个一心向往周礼的先生辩驳。徐灏先说道：“那时没有纸张，没有儒家，连孔圣自己也饥一顿饱一顿的，周天子蒙尘。诸侯不尊王室，所以什么也别说了，复古是不合时宜的。儒家崇尚三皇五帝时期，可时候老百姓还过着茹毛饮血的生活。”
有学生笑嘻嘻的问道：“请问先生，那时候女人又穿着什么呢？”
“这个问题问得好。”徐灏又笑道：“纵观历朝历代，对服饰最讲究的时代正是春秋战国。当时不仅君主本人常常一身华服，即大臣客卿也是穿朱履，腰佩金玉，出入高车驷马，那时儒家说玉有七种品德，正所谓‘君子无故玉不去身’，所以贵族不论男女，身上必会佩戴几件玉器。
此外剑是新出现的兵器，贵族士子为了表示勇武，兼且周游各国以自卫，又必佩带一柄镶金嵌玉的玉具剑。还有出现了冠，更是引人注目的东西，精细的用薄如蝉翼的轻纱，或华贵的金玉，甚至有的高高如同一个灯台。
楚国大夫屈原的诗赋中有过描述，当时楚国的鞋子多用小鹿皮、丝绸或细草编成，底子有硬有软，贵族会镶嵌珠玉在上面。
到了冬天，最名贵最流行的是白狐裘，又轻又暖，价值千金。女人会用白狐皮镶在袖口衣襟作出锋，显得十分美观。
当时的社会风气常常随着诸侯的喜好而喜好，如齐桓公好衣紫，国人就崇尚全身紫色的衣服；如楚王爱细腰，许多宫女因此节食束腰而饿死，其他诸侯国纷纷效法，女人以杨柳细腰为美，如今不也以瘦为美么！”
说到这里，一群男人的目光有意无意的都往秀兰嫂子的小腰瞅去，闹得她急忙红着脸逃之夭夭，心中大骂徐灏无耻。
徐灏笑道：“至于女人的服饰，嗯！那时候女人头上装扮花样更多变化。楚国流行梳辫子，多在中部作两个环，再把余发下垂。
髻子也有好多种，有梳成喜鹊尾式，有作元宝式的。女人也喜欢戴帽子，和椭圆杯子差不多的样子，有的又垂发在耳旁，卷成如蝎子尾式；女孩子多梳双小辫，穿齐膝短衣，下缘作成裥褶。而成年妇女已多戴金银戒指，并在脸颊旁点一簇三角形胭脂。
根据古籍记载，原都是周代宫廷的一种制度，金银环表示有无怀孕，胭脂记载月经日期，可一望而知，大致到了战国已成了一般的装饰，至于本来作用就慢慢消失了。
衣服的材料越来越精细，名目也因之繁多，河南襄邑出的花锦、山东齐鲁出的冰纨、文绣、绮、缟等风行天下，有很好的市场；和普通绢帛比价，已超过二十多倍。南方吴越出的细麻布，北方燕国生产的毡裘毛布，西域胡族作的细毛花十分精美，价值极高。楚国可能出现了印花丝绸，但最讲究的衣被材料，仍还是华美刺绣和织锦为上品。”
随着徐灏侃侃而谈，学生们只不过钦佩这位远道而来的先生学问高深，而几位先生早已是一脸的震撼了，管中窥豹，徐灏信手拈来就能对两千年前的东西如数家珍，而且以非常简单的白话解释出来，绝对堪称是罕见的博学多才。
徐灏自己则暗叫侥幸，如果不是自家女人帮忙，陆续又从许多珍贵出土文物中得到了证据，加上整理洪熙大典时，有足够的人手摘录下古籍中的相关记载，打死他也不可能记得这么清楚，怎么可能呢？
但不管怎么说，徐灏很多时候的一时心血来潮，因他的身份地位很轻易就会劳动了许多人力物力，不管有什么作用，但凡只要把这些经过和结果一一记载下来，那对于后世来说，就俨然是不可多得的珍贵遗产了。(未完待续。。)