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结果？这火就跟人一样，人心要实，才能立足社会，火心要虚，才能着的旺。钱坤把铁锨拿来。”
就看方爸爸三下两下在锅下掏个洞，一直呕烟的柴火有空气的进入，一会就旺旺的烧起来。
这顿饭吃的郁闷，兰欣觉得自己做什么错什么，从来没有这么的糗过，这两天就她天天挨爸爸的训斥，虽然嘴上和国庆说道理在维护爸爸的尊严，可爸爸每次都当这么多人面训她，一点情面都不讲，心里的那苦逼无处诉，现在哪还好意思厚脸皮和大伙坐一起聊天。
晚饭帮忙收拾了锅碗，兰欣早早进到帐篷坐到床上，燕姐姐还在和张嘉新他们在篝火边聊天，在帐篷里可以清楚的听到他们的谈话。
就听到嘉新的声音：“今天我们到那几个洞里什么都没有找到，宋燕你说那几个洞是做什么用的，里的壁画有好几个朝代的刻画吗？”
“从洞的形状和外观看，有汉代的壁画，从服饰上看有唐朝的，还有清代的壁画，用途来说那只是用来为商旅们遮风挡雨的地方，或着商贾，牧民做临时住宿，也就起这个作用，不过那泥土壁上的画很有研究价值。从第四个洞穴看上面有欧州人的服饰应该属于汉代时期的，看那男子深身上还带的佩剑，衣服是窄袖长衣，一身贵族打扮。还有看他们的长相高鼻深目，张的像地中海地区的人种。汉代时期，西域的佛教盛行，比较福泽，地中海一带，古印度，白俄地区的人们都在此通商，中原地区的物品又通过丝绸之路运往西亚，欧洲诸国，汉朝时代的西域是很繁荣福泽的地方。加之当时的罗布泊水丰草美，鸟语花香，更是丝绸之路通往中原的捷径之路。
每个洞穴都有不同的刻画，没张刻画都不是一个时期的作品，每幅画都在表达一个故事，不过每幅画都有一个共同点，嘉新你看出来了没有。”是燕姐姐在问嘉新问题。
兰欣躺在床上听的真切，什么时候燕姐姐和嘉新哥哥这么亲热了，前几天两人还是针尖对麦，水火不容，啥时候都是燕姐姐给他们讲历史，地理，人文，现在改给嘉新哥哥讲了。兰欣想着燕姐姐和嘉新哥哥的不寻常之处，都说当局者迷，傍观者清，现在兰欣就是个旁观者思考问题，好像从燕姐姐失踪开始的。他们俩的关系就开始有微妙的变化。
这时听嘉新哥哥说：“没看出来，我看洞穴里的壁画都大差不差，区边不是很大，宋燕你认为我是牛嚼牡丹也好，有眼不识金镶玉也好，至于别人看后的感觉是怎样的，我不知道，反正我就这感觉。”
“我也是和嘉新看的一样，没多大区别，宋燕快别在卖关子了，讲讲每个洞都有什么相似的地方。”钱坤迫不及待的等着宋燕往下讲。
就听到宋燕问国庆和陆洋：“两位高中生今天是你们发现的洞穴，你们也去过，看过，你们俩说说有什么相同的地方，咦，兰欣呢，兰欣跑那去了，整晚都没见兰欣在？”
“不要管兰欣，她这两天老做错事，自己躲着去了。”方爸爸在给宋燕解释，知女莫若父。
“嗯，好吧”燕姐姐的声音。
过了会听到国庆说：“我们都匆匆进去看了眼，还有的洞都没有进去，最后那个洞还掉进坑里，急着想办法上来，更没有仔细看那些刻画了，那知道什么地方一样。”
“说的也是，那我就告诉你们我看的共同点吧，就是每个洞的刻画上都有一条鱼，你们仔细回忆下是不是。”宋燕说道
“还真的是都有鱼，我当时还纳闷，怎么西域人信仰鱼，想想也不是啊，西域人信仰佛教的。”这是很少说话的魏技术员的声音。
“就是的，西域在汉朝时期就信仰佛教，为什么上面刻佛像的好像很少，宋燕你说说。”嘉新哥哥说道。
“西域是从汉朝起最盛佛教，可信仰佛家的大多是达官贵人，平民百姓是没有财力，精力去侍奉佛祖的，所以我断定这些刻画是些民间艺人刻上去的，而不是官方派人专门刻画的，就连那些洞穴也可能是民间或商贾们自己开凿的，你们想想那些洞穴离这土垠并不远，要是官方或达官贵人们前来肯定是住土垠的军家宿营地，而不是荒郊野林，当这些平民的商贾或牧羊人，夜晚无处可去，又被拒之门外，唯一的办法就是要找个可宿营的地方，无疑我们去的那地方就是最好的去处，一那离土垠很近，有军营的守候，盗匪不敢轻举妄动，更不敢杀人劫财，那才是最好的宿营地。所以长期行走在丝绸之路的商贾们在此开凿洞穴好做往来宿营地”
“说的有当理，很合符逻辑，虽然我没去看，被宋燕这样一说，就好像亲自去看过一番，当年丝绸之路的情景画面展现在眼前。”周老师字正方圆的声音。
“宋燕是我们这里面知识最专业水平最高的，你们有问题都可以提出来讨论，这样才容易搞明白心中的疑虑，有利于提高提高对这些古代遗迹，辨别和鉴赏能力，其实这也是实地学习的最好方法，国庆，陆洋你们不要跟兰欣一样，看什么问题都走马观花不求甚解，没有刻苦专研的精神，这样的学习是最不好的习惯”方爸爸说道。