请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

修真小说网 www.xiuzhen.info,最快更新天边那座山最新章节!

;  兰欣拿着干鱼从爱尔汗家出来时。古丽一直送兰欣到大路上。兰欣一再叫古丽回家才牵着两个孩子回家。

    时光荏苒,当初兰欣和爱尔汗第一次见比他们还小点呢。眨眼两个孩子都成小学生。陆洋的孩子也上学了吧,国庆整天被美女包围。兰欣心里想着。

    走在大路上,刚来时是坐在车里,没有宽阔的视野欣赏农场,现在兰欣漫步在大道上。盯着炎炎日头欣赏大路两边的生态果园,给漫长的不行路上自己找些乐趣。路的一边是香梨树,从远处看已经密密的结着清脆清脆的小香梨,如果没有天灾的话,今年的香梨肯定是丰收。

    大路的另一边是一排排整齐的葡萄藤加。如一道道翠绿的屏风,大地被太阳晒的焉焉的,偶尔能听到几声清脆的鸟鸣声。鸟雀也被晒的都躲阴凉去了。

    兰欣觉得自己快要晒晕过去的时候。才走到生态园的葡萄藤架缠绕的拱门,这会连葡萄叶也晒的无精打采。走进宽大的葡萄藤架下的连廊阴凉出。马上就觉得凉爽许多。微风轻抚,皮肤也清爽了许多。

    在路上兰欣就听到生态园这边民族乐曲不知疲倦的响着,在空寂,懒洋洋的空气中传播很远。

    唢呐,手鼓的音乐中,隐隐传来女人的娇笑,兰欣听声音就知道是胡佳丽的声音,她刚才不是喝多了吗?怎么这么快就活过来了,真是太强大了,兰欣也曾喝多过,那个难受劲要好几天都缓不过来,看来人与人的区别还不是一般的大。

    兰欣觉得这笑声特别的刺耳,从疏漏的枝叶中,兰欣隐约看到发自笑声应该是胡佳丽。?兰欣静悄悄朝大厅那边走去,她要看看小李现在怎么样了,实在不行只有听国庆的建议,送她们回市里。自见到有美女亲密的搂着国庆,兰欣从心底有疏离的意思,十年再见不可能再如儿时的亲密。?

    兰欣绕过葡萄架,看着在葡萄架人们欢快的跳着赛乃木,胡佳丽大声娇笑着和爱尔汗跳着对舞,刚才看到的国庆的女朋友如只黄蝴蝶般和一个维族小伙子跳对舞,曼妙的身体如水蛇般随着舞曲的区点扭动,小伙子怂着肩踏着鼓点,和黄蝴蝶扭动着脖子,他们配合的天衣无缝。

    兰欣静静绕过大厅前观舞和载歌载舞的人群,在人群中兰欣寻找李明浩的影子,李明浩果真坐在旁边的桌子旁,耷拉着脑袋不知是睡着了还是醒着的。?其他没参加跳赛乃木的人们在大声喧嚣,争执着什么。?

    人群中没有看到国庆的身影,兰欣不由自主的开始搜索国庆的身影。没有见的国庆,兰欣心里有点小小的失望。在人群中兰欣也没有见到老爸在,也许累了去休息了吧。?虽然今天见到老爸精神很好,可是身体明显没有不如原来结实。也老太了许多。老爸每次给兰欣电话??,老爸都说过的很好,有阿姨照顾,叫兰欣不要操心他,把自己照顾好。自从老爸再婚,兰欣姊妹一直都叫老爸的老伴陈素珍叫阿姨,叫兰欣改口叫妈妈,可能这辈子兰欣都张不开嘴。?

    兰欣来到小李身边,低头看看小李趴桌子上睡的正香,兰欣没有叫醒小李,而是静静的在不远处的葡萄架下找个凳子坐下,专注的看看着人们跳热西来甫。

    “赛乃姆”亦称“赛兰木”。据《突厥语大辞典》记载,“赛兰木”原指地名,在中亚一带。16世纪,赛兰人大批迁徙新疆库车地区定居。他们的原居地是古代“康国乐”、“安国乐”的故乡,历史上以“胡旋舞”、“柘枝舞”著名。

    这批移民很自然地把这些舞蹈带入新疆,逐渐与龟兹地区的舞蹈相融合形成独特的艺术。人们将其舞称作“赛兰木”,以地名为舞名。“赛乃姆”由于是在库车地区形成,因此,舞蹈中吸收了许多龟兹乐舞成分,保留了许多古典舞蹈,如“移颈”、“弄目”、“弹指”、“跷脚”等等,与龟兹壁画中的描绘完全一致。

    在新疆人们聚会,不管汉人还是少数民族,都喜欢跳新疆的赛乃木。

    赛乃姆历史悠久,源远流长。主要发源于民族聚居、文化发达的南疆各绿洲。在维吾尔古典音乐《十二木卡姆》形成的过程中,就吸收了早已在民间流传的赛乃姆,成为它每个木卡姆中“琼乃克曼”的组成部分。而赛乃姆仍以独立的形式广泛流传。同时我们可以看出,赛乃姆与古龟兹乐舞有密切关系,它是维吾尔古典舞蹈中最丰富且又最完整的一种形式,有着绚丽璀璨的悠久历史。赛乃姆由数量不同的歌曲组成,演唱时可以增减,但顺序不能颠倒。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。手鼓在赛乃姆中起着重要作用,既掌握速度,又以响亮流畅的鼓声渲染气氛、鼓舞人心

    赛乃姆(一)

    胡服何葳蕤!仙仙登纣墀。神飚猎红蕖,龙培燃金枝。

    垂带覆纤腰,安知当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。

    燕余有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。

    (二)

    山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华茵。

    体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身去,曾波犹注人。

    这是唐代诗人刘禹锡的《观舞柘枝》诗二首。

    据说赛乃姆最初是“美女佛”的意思,产生于佛教兴盛时期,现在还流行着以下一首民歌:“当初哪有着美丽的世界。只因美女佛‘赛乃姆’的出现,他用泥巴捏成塑像,将世界的一切奉献。

    隋唐时代的回鹘人中确盛行过佛教,哈密赛乃姆来源于佛教的歌舞形式是史有所据的。现在哈密赛乃姆的基本形式为:先由哈密艾捷克(俗称胡胡子)演奏如泣如诉的悲哀乐曲;节奏由慢速、中速转快速,有些中间加有歌唱;鼓乐齐鸣,以热烈轻快、场面壮观的舞蹈结束。每当人们干活劳累,或思念友人,或身处逆境、苦闷忧愁时就会唱起赛乃姆,跳起赛乃姆,用以消愁解闷,减轻精神痛苦。而在婚嫁迎亲,逢年过节,或举行麦西来甫和其他娱乐聚会时,唱一唱赛乃姆,跳一跳舞蹈,更可将欢乐的场面推向*(未完待续)

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”