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这道士一身大红，显见是个很有身份的大道士，可他不但纵马饮酒，这一说出话来，就是“升官又发财”之类，与市井小民无异。
只听红袍大道士说：“嗯？刚才似乎隐隐约约听见‘野道士’‘不似正经路数’的话语，是谁说的？”
旁边一个道士一指：“正是那三个小厮。”
红衣大道士笑骂道：“紫菜娘娘皮！敢骂道爷我？”说着一偏腿儿，腰杆一挺，也不扶鞍，就从那马上跳下来，动作竟是极为矫健利落。
大道士肆无忌惮地闯进人群，盯着三个一脸正气的儒子，高声问道：“就你们三个小家伙，辱骂于道爷我呢？
这时候，出殡家一位长辈想要上前斥责，旁边却有个人突然拉住了他，对他低低耳语几句，这人脸色一变，竟然退了几步。
遥儿在一旁看得分明，对这大道士的身份不禁更加好奇。
虞七对遥儿小声道：“这大道士是什么人，怎么如此嚣张？”
遥儿摇了摇头，心中却已隐隐猜到了几分，不禁轻笑道：“你仔细瞧着，怕是有热闹看了。”
三个小厮儒生被这大道士的气势所逼，一时倒退了几步，但也硬着头皮回答道：“是又怎样？‘死者为大’，本就是你不对，就算闹到女王殿前，我们也占一个理字。”
“女王殿前？”大道士似乎听见了最好听的笑话，居然哈哈大笑起来。
再让这三个无知小子闹将下去，不知又要生出什么祸端。这时那出殡队伍中的主事之人出面了。
那人四旬上下，一脸尴尬，见了散着衣襟的大道士，上前嵇首一礼，说道：“下官文曲宫校文郎中赵太乙，见过上玄观主。”
大道士哈哈大笑道：“你认得我么？”
赵太乙说道：“观主名满临安，下官怎么能不认得？”
对赵太乙此言，上玄大道士很是满意，仰天打个哈哈，甚是得意地问道：“那个什么阆中，刚才几个竖子说什么‘死者为大’，叫我让路；而按我说，无上天尊护佑，神鬼辟易，你们应该让我道家天尊才对……那么你说，是这几个儒子小儿说得对，还是道爷我说得在理呢？
“这……这……”
赵太乙听了甚是为难，他知道这豪放野道士的真正身份，哪里敢得罪他，可是他这一问，就不仅仅是他们两个人之间的事了，而是关乎儒、道之争。
赵太乙是官场老油子了，对于这事儿很是清楚，哪敢随便应答。
齐国一直以来都是崇奉儒教，都是以儒家学说治理国家。虽然在这几百年间，也有其他学派，诸如法家，阴阳家想取而代之，但都被儒家学派击退，儒教也牢牢占据齐国的正统地位。
齐文公病逝后，田七娘当朝，废黜长子，牡鸡司晨。这离经叛道的举动，与儒教学说是格格不入，满国儒子与田七娘严重对立。
田七娘何许人也？连自己的亲生儿子都是可以举起屠刀的绝世凶人，还怕这些手无寸铁的儒生闹腾。于是对于敢诋毁自己的儒生有一个杀一个，有两个杀一双，史称“田氏灭儒”，这一杀戮，让儒家在齐国元气大伤。
这个时候，道教不仅仅是宗教，它也是一个学派，也有自己的政治主张。道教趁着儒家被灭的契机，主动靠近田氏，尊她为“圣天至上女天尊”。有道教的主动靠拢，田氏便随水推舟，大力拉拢道教，信道崇道，任命道家之人为国师，地位比之上卿大夫，道教的地位日益高涨……
儒教百足之虫死而不僵，他们吸取教训，放弃了与田氏对抗。同时，田氏的两个侄儿对这儒家是不惜血本的支持。因为儒家讲究伦理纲常，那如今田七娘是齐国大王，那么她百年之后，就应该传位于姓田之人，那也就是这两个侄儿中的一位。
这几年，儒教复苏，与道教斗得如火如荼，田七娘出人意料的保持了沉默……
此时这个大道士提出这样一个问题，赵太乙虽然惧怕他，但作为儒家人，却也不敢让步。想了想，便硬着头皮道：这个么，似乎都对……都对……”
“哦？”大道士挑了挑眉，满脸邪笑着，不知又在打什么坏主意。