第一百一十四章 半人半妖（中） (1/2)

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    ps：已修，可阅！

    按说就依着小狐狸精那点道行吧，真心是挺凑合的，没有福泽深厚，没有高贵血统，没有强硬后台，没有天赋异禀，三百年的修为才初次化形，自家老爹他无缘相见，自家老娘一百多年前就被某不知名的道士给一剑劈死了。

    没有花香，没有树高，他就是一只无人疼爱的小狐狸，自家老娘刚死那会儿，他灵智初开，放在人间就是个三五岁的小屁孩儿，压根啥也不懂，因此他并不懂什么叫做丧亲之痛，况且就算是再沉重的伤痛，历经百年寂寞的反复刷洗也早就淡得没了滋味吧。

    ‘人之初，性本善’，我是这样理解的，人初起源时，灵智尚未完全开化，唯一擅长的便是‘性’事，这里的‘善’字是一个通假字，通‘擅’字，所以说‘先性，后爱’这话是有理可循的，当然这只是小可愚见罢了，不喜勿喷。

    小狐狸精初化人形，激动又新鲜得简直忘乎所以，难得他还知道要幻化出一身衣服来遮羞，接着便亟不可待的奔出了山洞，怀揣着对红尘人世无限的憧憬，他循着最近的人味儿便鬼使神差的来到了那座尼姑庵。

    本不该有的相遇，却偏偏就遇上了，这是他们彼此的劫数，也或许是他们命中注定了的缘分。

    只怪这尼姑庵平日里压根就没啥子香火可言，拢共就那么三个姑子，这里面还有个不事生产的娇小姐在，尼姑庵后院大片的菜园子里，种着她们几个赖以生存的口粮，尼姑庵前院那一排排竹竿上晾晒的。是她们过冬时必备的干白菜，要不是正门上那摇摇欲坠的静心庵三个字，真心没人能认出这里是尼姑庵来。

    说到底这讽刺的现象亦是这个大时代的产物，战乱灾荒，背井离乡，但凡有个活命的法子，没人愿意慷慨赴死。而那个年代的女人可以想出活命的法子真的很有限。就这么个半真半假的尼姑庵，你能指望着它如何佛光普照？也难怪它会连只小小的狐狸精也挡不住了。

    都说是花前月下，可见若想抱得美人归。琼花与皓月实在是缺一不可，美少年踏月而来，美少女含泪葬花，天时地利人和皆已齐全。如何能说这不是天作之合，便是真有什么不合之处。也挡不住两颗怦然相撞的火热的心吧！

    在那个相对封闭的年代里，这些个平日里大门不出二门不迈的娇小姐们，无疑便是这世间最好骗的一类物种，彼时又恰逢她芳心寂寞。孤苦无依，那小狐狸精甚至不用媚引，只凭自己这一副上好的皮囊。以及话本子里学来的拙劣情话，便哄得她乖乖的又献身来又献心。

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    再后来的发展就难免有些落入俗套了。说是落难小姐偶遇佳公子，春心萌动，爱海翻腾，俊美少年月夜折桂，美人在怀酒在杯，情海生涟欲翻腾，结果这翻腾来翻腾去的，两人难免就翻腾到了床上去，继而便很顺理成章的翻腾出事了。

    也是老天不开眼，专爱拣那弱小无依的往死里头踩，两人夜夜私会，不出半年胡莉儿她外祖母便珠胎暗结，眼瞅着月份渐大，最后遮都遮不住的时候，那小狐狸精竟毫无预兆的不见了影子。

    尼姑庵里除了胡莉儿她外祖母，还有一老一少两个姑子，老的是师父，五十刚出头的样子，长得倒是慈眉善目，就是走路有点瘸，看着不像是天生有残，倒像是被人硬生生给打断了一般；少的是徒弟，乳牙都还没掉干净，相貌却生得出奇的好，不说不笑时像极了观音坐下的童男童女，只可惜她见不得男人，每见一回都跟活见了鬼似的，尤其那双惊恐而空洞的大眼睛，每每能望得你脊背生寒。

    都是有故事的人，谁也不愿揭谁的伤疤，老尼姑虽然是半路出家，却是真的慈悲为怀，庵里发生了这样伤风败俗的事，她竟除了哀叹一声‘阿弥陀佛，我佛慈悲’外，便什么都没有再问。

    除了最初的那几天不吃不喝不睡不言外，胡莉儿的外祖母很快就照常生活起居了，期间老尼姑从未尝试过劝说之事，毕竟有些事只有真正经历过的人才会明白，有些路只能自己走，有些坎也只能自己过。

    没事的时候，她也会搬把椅子坐到院子里，同那些搭在竹竿上的干白菜一起晒太阳，老尼姑来给她送饭时，她会微笑着道谢，小尼姑好奇的摸着她的肚子时，她也会笑着摸摸她的头，只是在其他的时候里，她都沉默得如同哑了一般。

    生胡莉儿她老妈的那天，下了一场很大的雨，已经是深秋了，还这样电闪雷鸣的下着大雨，显然并不寻常，老尼姑望了望天便吩咐小尼姑守好灶台上的热水，自己则收拾了剪刀干布巾等留着备用，荒山野岭的哪里会有稳婆那么高档的职业，且不说她们压根没钱请稳婆，就算有钱，给尼姑接生人家也不会来。

    人怀妖胎，这是要遭天谴的，怎么可能让她就顺顺利利的生下来。

    又生又死的疼足了一天一夜，那个曾经矜贵得连衣服都不会自己穿的娇小姐，竟硬生生的挺了过来，意识模糊不清时，她也曾含糊不清的念叨过：

    “月郎，我好疼……”

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