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,要看到人心向善的本真,自然可以明真伪。”

    “何谈真伪?一切都是梦幻泡影,如露亦如电。爷爷我看到的伪君子太多了,嘴里光面堂皇,一肚子男盗女娼。比如这吕洞宾就是如此。”叶天指着吕岩哈哈大笑。

    高继冲被这个乞丐肆无忌惮给逗乐了。

    没想到吕岩只是笑道:“叶天,你看到的都是我的表象,没有看到本真。所有表象都如梦幻泡影。”

    高继冲想了想,点头道:“好像也有道理。可是,师傅,你的本真是什么?”

    白氏噗呲一声笑了:“他就没有本真,这脸皮揭了一层又一层,永远也揭不完。”

    “如果纯阳真人坚持本相,就自有本相。”齐己决定以不变应万变。

    吕岩正色道:“这就是道与佛的区别。道尚变,认为一切都在变化,虽然他遵循一些基本的原则,但是却总是在不停的变化。而佛认为是不变,只要坚持本心,一切都可以不变。不知道我这个说法大师认不认同?”

    齐己没说话,他身旁的一个法师道:“佛心无上正等正觉,佛心也许会在这个世界消失,但是佛陀也说就算等五百年,它依旧会重现在这个世上。”

    “也就是说佛心可以消失,但是不会变。所以佛陀的所言所行都代表这不可改变的佛心,是这样的吧。”吕岩问。

    “是这样的,你说佛心变了,那是因为你没有领悟真正的佛心。”

    “可是道家不同,道家认为这个世界并不是什么如梦幻泡影,他是真实存在的。只是它在不停的变化。很多东西留不住,但是并不代表他没有存在过。《周易》六十四卦所言五千字,其实都只阐明一个道理,那就是事物会从无到有,从有到无这样变化。《道德经》也说道生一,一生二,二生三,三生万物。”吕岩道。

    齐己问:“原道不是一样是不变的?”

    吕岩一笑:“既然称为原道,那它就是变的。变是它的本质,不变只是一瞬间的表象。道家没有神仙,只有至人与真人。老子被称为原始天尊,而不是什么无上至尊。反而传说释迦摩尼一生下来就说唯我独尊。佛经里面称之是世尊。道家没有,老子只是一个掌管典籍的小吏而已。历史如一条长河,日月星辰流转生灭。道也是变的。先分阴阳,后创五行。《洪范》九畴,从夏朝开始,商朝继之。武王灭周,问政于箕子,箕子回答的正是五行之意。”

    “五行,土在中央,所以商朝也称中土和中商。中央集权,凌霸四方。所以诸侯反了。文王创八卦,行平等之意。周灭商,太史令读前朝典籍,才有了周易。总王朝存亡之律,那就是变,也称为易。老子不过简而言之,庄子始有万物之变。当今世上,人们很多都以佛法解道经,定神格,称天尊。实在是荒谬。不过有一样要好于佛家,道家诸仙,不过都是凡人而已。”

    齐己笑道:“那纯阳真人所修何为?”

    吕岩叹了口气:“古有真人和至人,没有神仙之流。不过是求真务实,所以才有丈人说孔子四肢不勤五谷不分。我虽然仰慕真人,但并不是真人。不过是一个以剑为笔的文人而已。”

    吕岩对高继冲道:“老子的无为,并不是认为世界时不变的。正因为是世界时变的,所以应该顺应天道,而不是有违于天道。顺应天道而不违反他才是无为。且顺应天道不是什么都不做,必须要有为。天道有易和无为有为的道理,这是今天我想说的。这和佛家的一切皆是空是绝不相同的。”

    “何为天道?”已经闭上了眼睛的齐己问道。

    “天道,是生存之道,变化之道,衍变之道。上至王朝更替,下至黄白之术,点石成金。其实都是很普通的道理。所以耿先生才有金银之变,才人造水晶,农人们在可以利用草木禽兽而得以生存。天道存在于人们的一言一行之中。它不会消亡,只会演变。”

    齐己长叹一口气:“纯阳真人,佛道真的如此不相容?”

    吕岩笑道:“也不是这么说,佛家言人心。而道家言天道。”

    “天道无情,运用一心。不讲人心,只讲天道,所以一念成佛,一念成魔。道术可以造福人类,却也可以一念之差祸害苍生。所以以向善之心劝诫之,才是莫大的功德。不知道纯阳真人承不承认。”

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