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天下雨了，倘若自己早点出门，也许就不会淋雨。
但这种想法本身就是扯淡，建立在“客观事物具有因果关系以及时间线性流逝”的假设之上。
我只知道，此刻我正在雨中。
而其他的，比如什么早点出门就不会淋雨，只是一种鬼扯。
在画面元素没有呈现的状态，认为会有什么不同，仅仅是一厢情愿的相信。
视野之外的世界，真的存在吗？
那些客观事物真的就在自动运转吗？
我只知道，此刻我在这里，而这里就是如此的摸样。
认为一个小时之前的摸样，跟此刻的摸样进行对比，从而证明在我看不见的时候客观事物依旧存在依旧运动。
这只是一种猜测。
无数个假设，不是么？
假设记忆的正确性，假设在我看不见的时候客观事物依旧存在等等。
我完全不知道，在我看不见的时候，客观事物究竟是怎样的状态。
诚实的说，客观事物真实存在，仅仅是自己一厢情愿的关联，也是最合理对此刻各种现象的解释。
既保证了时间的线性流逝，又保证了自己真实存在，那些记忆也得以保留。
当然，这种关联并没有什么错误，毕竟依旧只是此刻觉察到的画面元素。
我没有任何观点，因为我什么都不知道。
这个世界究竟如何，我不知道。
但是，这些局限都不真实，至于这些局限之间的形成，完全就是一种猜测。
我干嘛要去努力解释，每次都能感受到语言的局限。
斩杀本来就不值得提倡，还有什么好解释的，你又有什么好看的呐。
这些就像失去双臂的人自然没有双手，根本不需要去解释什么。
没有任何事情值得关联，那只是一厢情愿的相信。
不真实就是不真实，想要在不真实的世界却解释什么，那不是我的兴趣。
这些虚假直接扔掉就好，探讨虚假的意义在哪里？
也许别人喜欢，但对我来说，这只是对斩杀的一种阻碍。
仿佛，什么都要说得通，什么都要解释清楚，为了什么？
死掉就好，至于其他的，交给什么心理学家之类。
曾经的我也是坚实唯物主义，认为有一个自己在这个世界行走，并且不管自己怎样，世界总是按照自然法则在运行。
比如我出门与否，跟下雨没有关系，我早点出门就是不会淋雨。
我并不知道看不见的时候，客观事物是否依旧存在，是否依旧运行，只是我这样猜测并且大家都这样赞同。
还是那句话，关联没有什么错误，这一切都是画面元素的呈现。
呈现了角色相信，呈现了角色怀疑，呈现了斩杀。
只是我不再相信，或者说，画面元素呈现了袁长文这个角色的不相信。
我看不见桌子的时候，如何证明桌子依旧存在？
甚至，我看见桌子的时候，如何证明桌子真实存在？
都是画面元素，思维是画面元素，记忆是画面元素，场景是画面元素，都是整体。
仿佛有什么卡住了，自己差一点点就可以通畅，但就是差了那么一点点。
也就是说，所有人都没错。
不管怎样看待世界，都不是什么错误。
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