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    这执政公所代表的勋贵、诸侯,与神庙所代表的神权,以及王族的君权,在这片土地形成平衡,共同把持权柄,虽然有着争斗,但表面平和。

    世人称之为“共和时期”,但这无疑是一种脆弱的和平,这种脆弱的平衡,在王都有着明显的表现——

    经过了三个多月的跋涉,拟略终于回到了王都,这一路上的起点,乃是从落雨城中孤身出发,一人一剑一面盾牌,便踏上了回程的路途。

    这也是大陨武勋贵族中的传统。

    正像大陨的统治阶层分成三方一样,看似一体的贵族其实也有划分,最简单的划分之法,便是从龙贵族、文赐贵族和武勋贵族。

    这从龙者从名字里面,就能看出其特点,这是当初随同大陨太祖一同出兵,乃是从龙之功,其中的一大部分,都是与大陨太祖边舒同在那矿洞中为奴的矿奴。

    最终太祖功成,这些矿奴也是损伤不少,但余下的人,以及那些伤死者的后代,都被太祖厚待,给予封地,构成了最初的贵族,这边是从龙者集团。

    这些最初的贵族,其权力最大,即便经过了几代大陨王的打压和分化,到了现在依旧有不小力量,甚至在理论上,他们在自己的封地上,可以自己组织军队、任命官吏、收税。

    不过,在这三百年的时间里,几次外族入侵,使得诸多诸侯不得不寻求外力相助,而天子王室作为中央协调,无疑就有了机会插手地方事务。再加上执政公的推举,也无形中将贵族们的力量凝结起来,固然是增加了他们在王都的话语权,但在个体上却有不小的削弱,很多权力都被削减了。这从龙贵族尚不明显,相比较而言,那武勋贵族受到的影响最大。

    这武勋贵族,是相对于士族而言的,主要就是靠着对外和对内战争,立下功劳。接着受封,世袭罔替,成为贵族阶级。

    这种贵族,本身的独立性并不高,虽然也有封地。但经过多少年的发展,王朝对于统治架构已经逐步完善,所以他们本身就受到诸多限制,再加上后来两位执政公领头,诸多贵族的力量整合在了一起,更是让他们本就有限的自主性,又损失不少。

    不过,武勋贵族本身毕竟是武勋起家。虽然后世也有许多演化成了纯粹的士族,但毕竟流传着诸多传统,其后裔更多以祖先的武功为荣耀。时常以之为傲,而这武家子弟,当然也要遵从传统。

    成年礼后,外出锤炼,然后孤身横跨苍茫大地,前往或者回归王都。参加一支军队,正是武勋子弟的宿命。

    拟略正是遵从了这个传统。他前来落雨城正是为了试炼,而今时限已到。方才动身回王都,但路上并不安宁。

    此时的遗蜕之地,和从前相比早就面目全非,就算是比之东华部洲,在某种程度而言也不逊色,但人道的发展还在较为原始的层次,不说别的,单单是那复杂多变的道路,就足以让人头疼——这里可没有大一统的王朝,更没有帝王能够发动无数的人力和物力去建立驰道,所以想要从一个城市前往另外一座城市,绝不是件轻松的事情。

    更不要说,这一路上时常碰上凶猛的野兽与劫道的强人,就算是拟略这样的武勋子弟,有武艺傍身,但双拳难敌四手,更有明枪易躲暗箭难防,期间几次差点都着了道,都是在千钧一发之际才能挣脱困境。

    在这个过程中,依附其身的邱言并未出手,仿佛只是一个纯粹的看客,在观看这拟略的人生片段,并探究和考查着其人的心志、素质。

    不得不说,这拟略并不缺乏武勇和坚定的意志,同时也有急智,更有临敌不乱的智慧,再配上上些许气运——这拟略本身就是一处气运低洼之处,能够汇聚些许气运——凡此种种,再加上他自身拼搏和胆量,还是让他冲破了诸多危险。

    但除了崎岖前路和路上凶险,还有一点在困扰着他——那便是辨别方位。

    孤身前行,除了那种踽踽独行的孤独感之外,如何确定自身的方位,以及保证前路正确,也是个不小的问题,拟略虽然早有准备,但头一次孤身赶路,还是免不了暴露出些许问题,先后有几次迷失。

    而这个时候,拟略并未因为迷失而焦急、慌乱,而是坚定的前行,披荆斩棘,前行的脚步依旧坚定,直到寻得人迹,立刻询问,然后再拿出身上的地图,确定方位之后,重新踏上路途。

    就这样,拟略在曲折中前行,停停走走,终于来回到了王都。

    当然,对于拟略而言是回来,可对于邱言来说,就是他第一次踏足这片土地。

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