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族事务渐渐交由次子禄终掌控。
少甲辰如此不让人省心，吴回也在想，等到自己死后这个儿子该怎么办？某日少甲辰又在外面惹了麻烦，被吴回叫到身前训斥了一番，告诉他应该学着做正事了，将来也好在部族中辅助兄长禄终，并且要改掉奢逸骄横的习气。
少甲辰之所以受吴回的娇宠，也因为他在父亲面前十分乖巧听话，就像一只温顺又会讨好人的小绵羊，当即跪地认错并感谢父亲的教诲，表示一定要痛改前非，这就学着做正事、将来好为兄长分忧。
然后少甲辰就出门做正事了，而吴回为了让他改改脾气，这一次是轻车减从，料想在自家的部族领地里也不会出什么意外。吴回不是没有仇敌与对手，但不论哪位对手目光都只盯着禄终，没人会把少甲辰当回事。
在重辰部的自家地盘中，少甲辰不去找别人的麻烦就已经谢天谢地了，断不会有人去招惹他。可是谁也没想到，就是这趟出门发生了意外，少甲辰从此不知所踪。
很多人都看见少甲辰乘着马车带着随从在大道上奔驰而过，行程转向西南，前往云梦巨泽东岸一带，那里也是重辰部的领地边缘。人们最后看见他的时间是在秋收后，然后便再无消息。
吴回有二十多个儿子，平日也不可能每天都把目光关注在少甲辰身上，只是想起来便管教一番。那段时间吴回和禄终都很紧张，集中精力盯着共工部与九黎的动静。因为他们已经得到了消息，丹朱已与共工部结盟，正在巡视九黎诸部。
如果九黎诸部完成内部整合，并通过丹朱与共工部结盟，形势恐会对重辰部不利。尽管所担心的事情渐渐都发生了，可是重辰部也没法去阻止。丹朱的身份是中华天使，奉天子之命南巡，他身边还有伯羿，做的事情也让人挑不出错处。
少甲辰不见了，刚开始也没人太当回事，都知道这小子不务正业，可能是趁着办事的机会又跑哪里去游玩了。可是一直等到冬天，少甲辰仍然不见踪影，吴回终于注意到这回事，便派人欲把他找回来。
少甲辰却找不回来了，居然就如凭空消失了一般。按照他消失之前最后走过的路径判断，是奔着云梦巨泽东岸去了，从那个方向继续前行，应该就会进入九黎的领地。吴回分别派人去了蛊黎部以及与之邻近的飞黎部询问，但得到的回话是——谁也没见过少甲辰。
吴回却不信，他的自有手段打听到各种消息。确实有四个人在那段时间到达了蛊黎部，应该就是少甲辰和他的三名随从，吴回又继续打听这四个人的下落和行踪，私下里得到消息，那是侯冈大人以及他的三名随从，并非是少甲辰等人。
恰恰在这个时候，吴回又听说了另一件事，少甲辰在巡视领地途中曾路过的奔流村，其族人在秋收后逃走了，而且东西收拾得很干净，显然是早有准备。
奴仆逃亡的事情并不罕见，如果被抓回去往往下场都很惨，可是他们若逃得太远，无法寻找或抓回来的代价太大，往往也就算了。若不是被逼上了绝境，人们也不会放弃家园远徙他乡，走得越远付出的代价也越大，未必能找到更适合安居的家园。
奔流村族人逃得无影无踪，趁着枯水季节渡过云梦巨泽进入了南荒九黎的地盘，这种事情若发生在别的时候，人也就抓不回来了，只有族中管事的会受到责罚。可如今那位管事也责罚不了，因为他也随着少甲辰一起失踪了。
奔流村族人全体逃亡事件，恰好发生在这个时期，吴回本能地感觉它与少甲辰的失踪有关，于是又派深入南荒追查情况。
奔流村族人被蛊黎部收留了，事情发生在伯羿斩杀妖邪之后。九黎五大部有了向南荒深处继续开拓的条件，划出了一片新地盘让奔流村去开垦田地建造村寨。虽然此事表面上和少甲辰失踪没什么关系，但吴回还是不甘心，甚至叮嘱禄终亲自去追查。
神通广大的禄终其实前段时间已经去过南荒了，他怎能错过在暗中观摩伯羿斩杀神将的机会，只是一直没有现身而已。禄终打听到了更多内情，甚至也查出了虎娃等四人真正的身份。他回到了重辰氏部得到了父亲的叮嘱，又去追查少甲辰的下落，然后给吴回带来了一个不幸的消息。
据禄终分析，少甲辰早就死了，可能就死在奔流村外，时间发生在秋收之前。至于秋收之后人们看见的车马以及那四个人，应该就是侯冈等人，后来他们进入了九黎之地。没有人看清马上众人的样子，所以想当然把他们认作了少甲辰及其仆从。
禄终果然神通广大，他得出的结论恰与事实相符，可惜这只是推断，并拿不出确凿的证据。虎娃当初决定帮奔流村族人一把，转移重辰部的视线给他们创造逃亡的机会，也不会留下确凿的证据让人追查。
更重要的是，自车马在重辰部领地上消失，到虎娃等人出现在蛊黎部的村寨中，中间有一个多月的时间差，谁也不能认定他们就是同一拨人。但既查出了奔流村族人的下落，吴回便要求蛊黎部将这些人交出来。
蛊黎部与重辰部关系不好，而且已有一百多年没打过交道了。因为有重辰部镇守江北，蛊黎部断绝了与中华之地的交流，等于被封闭在南荒困守。再往更久远的时代追溯，黄帝战蚩尤，重辰部也是参与者之一，还从中得到了极大的好处。
奔黎部原先也是九黎大部之一，可如今已消失在历史的长河中，它被重辰部吞并了，大部分族人如今已融入重辰部，小部分不走运的族人后裔则沦为了奴仆，比如奔流村一族。
奔黎部已不在，奔流村族人还自视为九黎后裔，南投之后加入了蛊黎部，蛊黎部自有保护族人的义务，否则蛊黎钟这位大巫公会令全体族人心寒。更何况这也是个面子问题，蛊黎钟刚刚被国君册封为伯君，吴回就来找这种麻烦。
蛊黎钟很干脆的拒绝了，并训斥重辰部有残害族人之举，才会发生今日之事，他反正已时日无多且修为不可能再有突破，也用不着怕谁了。
重辰部派使的目的当然不会仅是为了逃亡的奴仆，他们要查的是少甲辰的下落，于是又说明情况、提出了要求，要将奔流村族人带回去拷问。
蛊黎钟怎能把族人交出去让重辰部拷问，事态至此已经变得很复杂了，成了两方僵持、谁也不肯让步，重辰部便发出了战争威胁。九黎五大部已完成了内部整合，在这种事情上当然要进退一体，于是五位大巫公共同回话，不受重辰部的欺压。
但是九黎诸部居住在偏远荒野地带，至今连座正式的城廓都没有，在中华之地看来他们就是蛮荒野民，各方面条件都相对落后，尽管已完成了内部整合，但也不是重辰部的对手。他们不可能主动的进犯重辰部，但也只能依仗地利守住南荒。
蛊黎钟也知道九黎的劣势，太偏远、太落后、太分散，万一真的起了冲突，或许不怕重辰部大举深入蛮荒，但蛊黎部却首当其冲要遭受大祸。既然两边都已经闹翻了，他是断不能公开把奔流村一族交出去的，私下里却也问过奔流杠和奔流通具体的情况。
奔流杠父子怎么能瞒得过蛊黎钟，将事情都交待了。蛊黎钟大吃一惊，原来巴原上的彭铿氏大人居然也牵涉此事！他刚刚受封为伯君，也听说了最近发生的大事，知道崇伯鲧大人被任命为天使来巴原册封三位国君，于是赶紧来到了巴原。(未完待续。)