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第189章 县志（第1页）

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县志（县志（第22页）郑有德把茶泼进痰盂。“明天你去买药。”“买什么？”“治嘴的。”……三天后，安西来了一个牛皮纸包。没有走邮局，是赵同学托一个跑石家庄的货车司机捎来的。老猫去滏阳河边接人，回来时纸包外面沾了一层机油，里面却裹得很严。一部蓝墨油印的《德格旧志辑稿》，一共一百七十多页。封皮没有年份，只写了“据清末旧抄及民国调查资料汇录”，边角被老鼠咬过，纸张一碰就掉碎屑。白露看了整整一天。晚上十点多，她来敲我门。我刚洗完脚，鞋还没穿。“找到了？”“你怎么知道？”“你找不到不会主动敲我门。”白露瞪我一眼：“自作聪明。把头呢？”“跟老猫出去了。”“去哪了？”“不知道。”白露抱着油印稿没走。我让她进屋，她看了眼我床边的洗脚盆，又看了看椅子，最后站着没坐。“你脚臭不臭？”“要不你闻闻？”“滚。”白露翻到中间一页。纸上是繁体字，夹着不少藏语音译，我认字不多，只能看懂几个地名，她拿铅笔在一段话下画了线。“这里。”我凑过去。她念道：“明初，有僧贡嘎多吉，居东日沟，建小寺，聚徒众。后圆寂，葬雀儿山北麓鬼藏谷，墓深七丈有余，椁以铁铸，以金饰之。寺众守墓百年，后遭兵乱，遂散。”念完以后，她自己先沉默了。我看着那几行字。“真提到鬼藏谷了。”“对。”“七丈是多少？”“按明清营造尺算，不会完全一样，大概二十米上下。”她又纠正了一句：“但这是后人记载，七丈可能是形容深，不一定实测过。”郑有德回来后，白露重新念了一遍。他先问的不是鬼藏谷。“铁棺？”“原文写的是椁以铁铸，严格说应该是铁椁，不一定是放尸身的内棺。修志的人可能不懂藏区葬俗，把墓窟里包灵塔的铁壳写成了棺椁。”“七丈，二十多米深。”郑有德手指点了点桌面。马二张大嘴：“二十多米？那比铁候墓还深。光打洞就得打半个月。”郑有德摇头。“藏区喇嘛墓的深度，和汉墓不是一个体系。有人把这类深地宫叫地宫接引，说修得越深，死者越接近佛境。那是外行的讲法，不一定对，但有一点没错，灵塔下面有墓窟，墓窟下面还能有装藏坑。”白露道：“藏传佛教高僧圆寂后，常见的是火化建塔，也有肉身保存。铁椁加金饰很少见。贡嘎多吉如果真有这种葬制，地位一定很高。”马二眼睛亮了。“以金为饰，得多少金？”白露把油印稿合上。“你除了钱还能想到什么？”“能。我还想到二十米深不好往上背。”这回没人骂他。因为他说的是实话。二十米不算最要命，黄土里打二十米和山石里下二十米是两回事。黄土能下针，能辨土，能斜打盗洞，雀儿山北麓是什么？碎岩、冻土、冰裂层，下面还可能有地下水。洛阳铲到了那种地方，不一定比烧火棍好用。郑有德又把县志那一页看了几遍。“县志里提没提牛角沟？”白露翻到另一处。“提了。清末有商队从马尼干戈往西，避开官道，经牛角沟越山。但只出现一次，没有方位。还有这句：牛角沟南接鬼藏谷，冬雪封口，人畜不入。”

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