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传统(传统(第22页)“小精通是整条攀升之路上第一道真正的坎。”“如果说署名是你在奇物名牌上写了个名字,那么小精通仪式就是你第一次敲开帷幕的门,对门后面的东西说:‘我来了。‘”“这是第一次真正的仪式,也是第一次你需要支付代价的时刻。”“仪式过后,你得到的和你失去的,都将是不可逆转的。”文献接下来阐述从从业者到小精通的粗略晋升流程:“从业者阶段是漫长的积累期,短则数年,长则十数年甚至更久。在这段时间里,修行者需要在自己选定的方向上持续深耕,直到触及一个被称为‘门径‘(lin)的临界点。”“门径不是具体数值,它是一个状态。你在某一天会忽然意识到,自己所掌握的知识、技艺和以太储备已经被一面无形的墙堵住了。”“你明明知道方法,却做不到更好;你能看见答案的轮廓,却抓不住;你的以太还算多,但不够活。”“这面墙就是门径,它不会主动出现,同样不会自动消失,你只有在准备好的时候才能感觉到它。而感觉到它的那一刻,你就必须做出选择:是停在墙的这一边,还是撞过去。”“选择停下来的人,会在从业者的位置上度过余生。这不丢人,也是大多数从业者的归宿,最为明智的选择。”“选择撞过去的人,需要完成小精通仪式。”文献把小精通仪式称为“第一次宣誓”(priajuratio),刻意和署名做了区分。署名是签名,宣誓是立约。两者的本质差别在于:署名不惊动帷幕,宣誓惊动帷幕。“小精通仪式的核心步骤只有一个:修行者将奇物置于帷幕渗透最强烈的场所,以自身以太为介质,通过奇物向帷幕后方发出宣言。”“宣言内容因人而异,但核心意思是一样的:‘我已经准备好承受更深的注视了。‘”“帷幕会回应。”“回应方式因人而异,因时而异,因地而异,没有两个人的小精通仪式经历是完全相同的。但有一点是共通的,在帷幕回应你的那一刻,你体内的以太结构会发生根本性改变。”“这个改变是不可逆的。”轻飘飘的一段话,把十几年甚至几十年的修行都浓缩了,具体流程也全部简略化。李察很清楚对方为什么会这样写。作者认为读到这份入门教材的人,距离小精通还远得不着边。从他的主观意愿来看,似乎也希望读到这本书的人就止步于从业者阶段。但文献还是给了一句晋升小精通后的描述:“小精通者的以太不再只是工具,它开始成为身体的延伸。从业者调用以太,如工匠拿起锤子;小精通者运使以太,如人挥动手臂。二者之间的差距,是熟练和本能之间的差距。”再往上,小精通到大精通的部分,不再讲技术细节,它开始讲传统。“自‘小精通’位阶继续而上,修行者不再是孤立个体。”“每一个试图从小精通迈向大精通的人,都必须接入一套比自身更宏大的体系。修行者称之为‘传统’(traditio)。”
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